冯骥才：重新发现通俗文学

原标题：重新发现民族文学 什么是民族文学？文学国家的文学历来分为两种：个人创作并以书面形式传播的文学，和民族口头创作并口头传播的文学。后半段文学是前半段文学的来源和基础。千百年来，民间文学像七彩花朵一样布满山河，代代相传，延续至今。即使对于如今在城市长大的年轻人来说，民族文学也并不遥远。我们生活在我们几代人创造的流行文化中。他们庆祝这些节日，张贴新年照片和剪纸，唱民歌，说谚语，听戏剧。通俗文学是我们国家的精神形象，是我们文化的身份证件，是自我教育的工具，是审美的载体抽动症，节日的核心内容和其他几种艺术的源泉。我国有着巨大的想象力和文学创造力，几千年来产生了浩如烟海、丰富多彩的民族文学。我国第一部诗集《宋书》保存了大量先秦时代的通俗文学作品。无数的史诗记载了人民宝贵的生命故事，无数的神话传说诉说着世人永恒的梦想，口耳相传的故事传递着我们中国人民传统的道德准则和价值观，无数的歌谣谚语不仅蕴含着无限的生活智慧，也包含着极其丰富的生产经验。通俗文学就像我们每天无意识地使用的氛围。他是那种我一抓到他就张口说话的人。许多流行故事都保留着文学和审美意象。当我写《世界上的怪人》时，当我与普通人交谈时，许多角色对我来说很自然人们。然而，这类文学从人们的口中无形地流淌出来，转瞬即逝，在社会变革时期很容易被忽视或流失。在任何国家收集和整理通俗文学都是极其困难的。几十年来，在党和国家的大力支持下，在强烈的文化自觉带动下，依靠各方面的指导和谋划，在几代大众文化学者和实践者的不懈努力下，我国的大众文学经历了从抢救性保护到科学保护的跨越。这是非常值得注意的。从对20世纪50年代流行歌曲的调查来看，1984年三组中国民间文学（故事、歌谣、谚语）民族走向的大型抢救研究成果，导致了收集研究和2003年启动的中国民俗文化遗产抢救工程，填补了中国文学史上的许多空白。文学和文化。今天，我们眼前的“中国民间文学丛书出版工程”的成果，是巨大而宝贵的文化、文学和精神财富。这是一部史无前例的著作，是真正意义上的经典，其原创性、可靠性、文献性、详尽性、系统性和资源性是无与伦比的。可以说，这是一本现代优雅的书。如何通过继承来发展这个时代的经典，通过发展来创新？每个时代都有创造。所有流行文化在某种程度上都与其创造的时间同步。隔断技术带来了新的传播形式，同时也为丰富的大众文化资源注入了新的生命，使大众文学的重新发现成为可能。例如，游戏《黑神话：悟空》和电影《哪吒之海妖童子》从民间传说和神话中汲取灵感，保留了人物精神，利用新形式、新媒体普及通俗文学。这个办法非常好。近年来，我感受到年轻人对传统文化的依恋与日俱增。他们熟悉民间艺术的符号和色彩。我们要搭建一个让年轻人体验、感受、欣赏优秀流行文化的平台。另一方面，我们要相信专家，保证科学、系统的保护。我们要保存原始的经典，通过传承保存流行文化最真实的形式，让我们的子孙后代知道在手机和互联网到来之前，人们是如何沟通和创造的。在天津大学，我和非物质文化遗产专业的学生一起为各种重要文化遗产建立科学严谨的档案。我们需要全面而深入地了解我们的文化遗产，包括通俗文学。文化遗产是具有地域尊严的文化资源ty和独特性。我们在创新创造的同时，不能抛弃原有的特色，斩断传统的根源。尽管文化与旅游紧密相连，但文化遗产不能完全服从旅游和经济发展的需要。文化资源不能滥用，文化的精髓和个性不能丢失。每一代人都有责任将上一代的宝贵财富传承给下一代。中国民间文学系的出版活动是很多人努力的结果。过去，他们翻山越岭，走遍城镇，采编每一个字。只有在我们这个伟大的时代，才能实现这个伟大的事情。我们要继承前人的成果，承担新的文化使命，整理好、保护好、利用好、弘扬中华民族这一极其重要的文化遗产。 （报道及编辑：丽世春）